Autori Sūzena Douglasa un Meredita Mihaels grāmatā “Māmiņu mīts” norāda, ka mātēm, kuras pelna spektra pretējos galus, bieži tiek sūtīti ļoti dažādi kultūras vēstījumi.
Vidējās klases mātes tiek mudinātas atlikt vai atteikties no viņu profesionālās izaugsmes, un viņiem tiek teikts, ka savādāk rīkoties ir savtīgi un kaitēt viņu bērniem, savukārt nabadzīgajām mātēm tiek teikts, ka viņi ir slinki pat domāt par palikšanu mājās kopā ar bērniem, nepārtraukti tiekot stereotipizēti kā labklājība karalienes. Vidējās un augstākās klases sievietēm mātišķība tiek pasniegta kā sievišķīgs galvenais mēģinājums, tas ir, kas pierāda jūsu sievišķību. Kaut arī nabadzīgām sievietēm mātes stāvoklis tiek klasificēts kā kaut kas, par ko viņas ir sevi “iemantojušas”, un tas ir jāizcieš kā sods.
Douglass un Mihaels rāda, ka 90. gadu beigās, kad eksplodēja turīgo slavenību māmiņu apsēstība (tendence, kas desmit gadu laikā noteikti nav mazinājusies), labklājības mātes portrets uzpūta līdzās tam, vienmēr aprakstīts kā “ieslodzīts atkarības cikls ”, kas paļaujas uz valdības palīdzību savu bērnu atbalstam un tiek nepārtraukti attēlots kā slinks, nesajūtams un daudzsološs.
Šo pretrunīgo argumentu rezultāts ir divējāds: ne tikai nabadzīgās mātes tiek viltas kā bīstamās tradicionālās laulības un mātes noraidīšanas iznākums, bet arī sievietes tiek savstarpēji sagrautas. Pēc Douglasa un Maikla vārdiem: "Šie plašsaziņas līdzekļu attēlojumi pastiprināja dalījumu starp" mums "(minivenu māmiņām) un" viņām "(labklājības mātēm, strādnieku klases mātēm un pusaudžu mātēm)."
Šī tēma atkal un atkal parādījās diskusiju laikā Shriver Report Live, nesenajā The Atlantic Media Company rīkotajā pasākumā, kurš reklamēja nesen iznākušo Shriver ziņojumu: Sievietes tauta atgrūžas no malas . Shriver ziņojums parāda satriecošās finansiālās nedrošības likmes amerikāņu sieviešu un viņu aprūpēto bērnu vidū un pēta šīs nedrošības ietekmi uz valsts ekonomiku. Liela daļa grāmatas ir veltīta to sieviešu profiliem, kuras “dzīvo uz robežas”, un tiešajā pasākumā bija runas no sievietēm un sarunas ar sievietēm, kuras saskaras ar kādu no šīm ekonomiskajām krīzēm.
Uzklausot viņu stāstus (pēc viņu pašu vārdiem - viena lieta, ko parasti nesniedz plašsaziņas līdzekļi), skaidrs ir viens: Sievietēm pelnīšanas spektra apakšējā daļā ir tieši tādi paši mērķi kā tām, kas atrodas augstākās pozīcijas: Viņi vēlas nopelnīt pietiekami naudu, lai atbalstītu viņu ģimenes, vēlas pavadīt laiku kopā ar bērniem un vēlas saglabāt sevis izjūtu. (Jūs varat sekot sarunai Twitter vietnē ar hashtag #WhatWomenNeed.)
Jā, mūsu dzīvē ir atšķirības. Tāpat kā daudzas citas sievietes, kas atrodas The Shriver Report Live istabā, es neesmu no tiem 70 miljoniem sieviešu, kas dzīvo nabadzībā vai atrodas uz tās. Es nevaru iedomāties stresu, ko dažas sievietes un vīrieši katru dienu raksturo ziņojuma pieredzē. Kā Marija Šrīvers savā esejā raksta kolekcijā: “Mani nelaiž krīzes režīmā, ja man jāmaksā stāvvietas biļete vai ja īre palielinās. Ja mana automašīna sabojājas, mana dzīve nenonāk haosā. ”Tā kā sieviete ar privilēģiju (un greznību) rakstīt par izaicinājumiem profesionāli attīstīties, audzinot bērnus, grūtības, kuras es katru nedēļu pārdomāju, ir tālu no sāpīgas realitātes, ar kurām katru dienu saskaras sievietes, kuru ienākumu līmenis ir zemāks. Ja, piemēram, nokavēju darba nedēļu tāpēc, ka mans dēls ir slims, mani augstākstāvošie mani var klusējot sodīt, bet sieviete, kas nopelna minimālo algu, var zaudēt darbu tieši. Šos scenārijus salīdzināt būtu apvainojoši.
Bet, lai gan jautājumi noteikti ir atšķirīgi, pēc vīriešu un sieviešu uzklausīšanas, kas iesaistīti Shriver ziņojumā , es saprotu, ka klasificēt viņus kā piederīgus divām cilvēku grupām ir nepareizi. Faktiski sievietes no vidējiem līdz augstiem ienākumu līmeņiem nevar pievērst uzmanību izaicinājumiem, kas sievietēm rodas nopelnītā spektra apakšējā daļā, jo stikla griesti un nepietiekamais balsts rodas no vienas un tās pašas problēmas: spītīga sieviešu vajadzību neņemšana vērā darba vietā.
Piemēram, Anne-Marie Slaughter, Jaunās Amerikas prezidente un revolucionāra raksta "Kāpēc sievietēm joprojām nevar būt viss" autore, pareizi norāda, ka visu ienākumu grupu strādājošām mātēm problēmas sakne ir tā, ka mūsu kultūra nenovērtē bērnu aprūpi. Atšķirībā no daudziem mūsu kolēģiem Eiropā, mums nav nevienas organizētas sabiedriskās agrīnās bērnības izglītības programmas. Mūsu grūtniecības un dzemdību atvaļinājums - tās pirmās pāris nedēļas, kad jārūpējas par jaundzimušo - ir ļoti īss un nav garantēts. Un, lai arī tādām sievietēm kā es var šķist, ka bērnu aprūpe norauj tik lielu daļu no mūsu ienākumiem, sievietēm, kuras nodrošina bērnu aprūpi, bieži vien nepietiekami maksā vai maksā zem galda bez tiesiskās aizsardzības un bez apmaksātām slimības dienām. (Lai iegūtu vairāk piemēru, lielisks lasījums ir Dženiferas Barretas nesenais raksts par jautājumiem, ar kuriem saskaras strādājošie vecāki.)
Pat ja jums nav laika vai resursu, lai dotos uz Kapitoliju, jūs varat sākt aizstāvēt sievietes uz robežas nekavējoties, veicot nozīmīgas izmaiņas personīgajā un profesionālajā dzīvē.
1. Novērtējiet savas rūpes
Lai padziļināti izpētītu mūsu kultūras skatījumu uz bērnu aprūpi, varat izlasīt Annas-Marijas kaušanas eseju Shriver ziņojumā , bet vissvarīgākais ir tas, ka jums vajadzētu pārdomāt, kā jūs domājat par aprūpi. Jums vajadzētu likt darba devējam būt atbildīgam par apmaksāta slimības atvaļinājuma nodrošināšanu, kas jums nepieciešams, lai rūpētos par bērniem un vecākiem, un, ja esat darba devējs, jums vajadzētu būt atbildīgam gan likumīgi nodarbinot bērnu aprūpi, gan nodrošinot taisnīgu, saprātīgu atvaļinājumu. Ja jums ir resursi, lai privāti nodarbinātu aprūpētāju, izveidojiet izmitināšanu, lai piedāvātu viņai tāda paša veida elastību, kādu jūs sagaidāt no darba devēja.
Vienlīdz vērtējot gan aprūpi, gan apgādību, mēs varam radīt kultūru, kas ļauj sievietēm profesionāli augt, nesodot par periodisku aprūpes nodrošināšanu visās ienākumu kategorijās. Šāda veida kultūras pārmaiņas jāsāk ar tādām sievietēm kā man, kurām ir profesionālās un personīgās attiecības ar aprūpētājām un kuras, iespējams, kādā dzīves posmā būs aprūpētājas.
2. Ja neesat ievainojams, esiet advokāts tiem, kas esat
Ja esat algots darbinieks ar atbilstošām priekšrocībām un atvaļinājumu, uzziniet par to, kā jūsu organizācija izturas pret stundas vai nepilna laika darbiniekiem. Vai viņiem ir pabalstu iespējas, apmaksāts slimības atvaļinājums un droši darba apstākļi? Vai viņu vadītāji piedāvā viņiem iespējas mācīties un augt?
Kaut arī izteikšanās pret negodīgu izturēšanos varētu maksāt minimālās algas saņēmējiem viņu darbu, algoti darbinieki nav tik neaizsargāti un viņiem ir brīvāka pieeja cilvēkresursiem un augstākajai vadībai. Ja jūs to darāt, pārliecinieties, ka pret šiem darbiniekiem izturas ar cieņu, un, ja nepieciešams, izmantojiet savu nostāju, lai ietekmētu izmaiņas.
3. Mācieties, dalieties, atkārtojiet
Lai arī mums vēl tāls ceļš ejams, uznirst ikdienas stāsti par sievietēm, kas dzīvo uz robežas, par pastāvīgajām atalgojuma atšķirībām, kas tiek maksātas vīriešiem un sievietēm, kā arī par nepietiekamo drošības tīklu un drausmīgajām iespējām cilvēkiem, kas mēģina izkļūt no nabadzības plašsaziņas līdzekļos. Šrivera ziņojuma līdzdalībnieku centieni - tostarp tādi popkultūras honorāri kā Bejonsa Knowles, Eva Longorija, Dženifera Gārnere un Lebrons Džeimss - palīdz to novērst. Bet jūs, iespējams, nevēlaties tērzēt par šiem jautājumiem pie ūdens dzesētāja. Varbūt jūs uztraucaties par to, ka satiksit acu skatienus vai neveikli apjuksities par šo “sieviešu problēmu” izvirzīšanu. Varbūt jūs joprojām nevēlaties sevi dēvēt par feministi. Varbūt jūs uztraucaties, ka kāds cits jūs piezvanīs.
Bet par kaut ko skaidri pateiksim: sievietes veido pusi no darbaspēka, pusi no balsstiesīgajiem iedzīvotājiem. Mēs esam vairāk nekā divas trešdaļas no apgādniekiem vai līdzīpašniekiem Amerikas mājsaimniecībās. Tās nav sieviešu problēmas - tās ir visu cilvēku problēmas, kas strādā Amerikas Savienotajās Valstīs. Un, ja jūs ieguldāt savā profesionālajā attīstībā, jums jāinvestē sieviešu un vīriešu ekonomiskās ainavas izpētē visās ienākumu grupās.
Turklāt tas, kurš no pastāvīgiem darbiem mūs neapdraud, tiek pakļauts atlaišanai par viedokļa apmaiņu, ir atbildīgs par šo sarunu nonākšanu viņu pareizajā vietā. Lasiet par viņiem, tweet par viņiem un runājiet par viņiem ar vienaudžiem, kolēģiem un ģimenes locekļiem. Mēs nevaram turpināt dalīt kultūru mūsos un viņos, viņu problēmās un mūsējās. #WhatWomenNeed ir viens otram.
